jueves, 29 de febrero de 2024

CRISTO Y LA SAMARITANA


CRISTO Y LA SAMARITANA

Autor.- Alonso Cano.
Fecha de ejecución.- Alonso Cano realiza esta obra entre el año 1635 y el año 1637
Técnica.- Óleo sobre lienzo.
Medida.- 166 x 205 cm. 
Ciclo del Evangelio.- La vida pública de Jesús.
Momento de la vida de Jesús.- Jesús se encuentra con una mujer samaritana junto al Pozo de Jacob en Samaría.
Evangelio.- Juan 4, 5 - 42
Lugar donde se  encuentra.- Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.
Localidad.- Madrid.
País.- España.

TEXTO DEL EVANGELIO

    Llegó Jesús a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José; allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al pozo. Era hacia la hora sexta. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: 

    «Dame de beber». 

    Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. La samaritana le dice: 

    «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» (porque los judíos no se tratan con los samaritanos). 

    Jesús le contestó: 

    «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice “dame de beber”, le pedirías tú, y él te daría agua viva». 

    La mujer le dice: 

    «Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?». 

    Jesús le contestó: 

    «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna». 

    La mujer le dice: 

    «Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla». 

    Él le dice: 

    «Anda, llama a tu marido y vuelve». 

    La mujer le contesta: 

    «No tengo marido». 

    Jesús le dice: 

    «Tienes razón, que no tienes marido: has tenido ya cinco, y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad». 

    La mujer le dice: 

    «Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén». 

    Jesús le dice: 

    «Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que lo adoren así. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y verdad». 

    La mujer le dice: 

    «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, él nos lo dirá todo». 

    Jesús le dice: 

    «Soy yo, el que habla contigo». 

    En esto llegaron sus discípulos y se extrañaban de que estuviera hablando con una mujer, aunque ninguno le dijo: «¿Qué le preguntas o de qué le hablas?». La mujer entonces dejó su cántaro, se fue al pueblo y dijo a la gente: 

    «Venid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho; ¿será este el Mesías?». 

    Salieron del pueblo y se pusieron en camino adonde estaba él. Mientras tanto sus discípulos le insistían: 

    «Maestro, come».
    
    Él les dijo: 

    «Yo tengo un alimento que vosotros no conocéis». 

    Los discípulos comentaban entre ellos: 

    «¿Le habrá traído alguien de comer?». 

    Jesús les dice: 

    «Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra. ¿No decís vosotros que faltan todavía cuatro meses para la cosecha? Yo os digo esto: levantad los ojos y contemplad los campos, que están ya dorados para la siega; el segador ya está recibiendo salario y almacenando fruto para la vida eterna: y así, se alegran lo mismo sembrador y segador. Con todo, tiene razón el proverbio: uno siembra y otro siega. Yo os envié a segar lo que no habéis trabajado. Otros trabajaron y vosotros entrasteis en el fruto de sus trabajos». 

    En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él por el testimonio que había dado la mujer: 

    «Me ha dicho todo lo que he hecho». 

    Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días. Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer: 

    «Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo». 

Juan 4, 5 - 42

miércoles, 28 de febrero de 2024

LLANTO SOBRE CRISTO MUERTO


LLANTO SOBRE CRISTO MUERTO

Autor.- Pedro Millán.
Fecha de ejecución.- Pedro Millán realiza esta obra en el año 1490
Técnica.- Barro cocido y policromado.
Medida.- 62,50 x 123 cm.
Ciclo del Evangelio.- Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.
Momento de la Pasión.- Tras ser descendido de la Cruz y antes de ser sepultado, María, la Madre de Jesús, el Apóstol Juan y las Santas Mujeres se despiden del cuerpo sin vida del Señor-
Evangelio.- Mateo 27, 59 - 61; Marcos 15. 46 - 47; Lucas 23, 53 - 55: Juan 19, 41 - 42
Lugar donde se encuentra.- Museo de Bellas Artes de Sevilla.
Localidad.- Sevilla.
País.- España.

TEXTO DEL EVANGELIO

    (José) lo envolvió en la sábana y lo puso en un sepulcro, excavado en una roca, y rodó una piedra a la entrada del sepulcro. María Magdalena y María, la madre de Joset, observaban dónde lo ponían.

Marcos 15, 46 - 47 

domingo, 25 de febrero de 2024

LA TRANSFIGURACIÓN


LA TRANSFIGURACIÓN

Autor.- Carl Heinrich Bloch.
Fecha de ejecución.- Carl Heinrich Bloch realizo este cuadro en el año 1872
Técnica.- Óleo sobre placa de cobre.
Ciclo de la vida de Jesús.- Vida Pública.
Momento de la vida de Jesús.- Jesús toma consigo a Pedro, Santiago y Juan y con ellos sube a la cima de una montaña, donde se transfigura ante ellos, apareciendo junto a él, Moisés y Elías.
Evangelio.- Mateo 17, 1 - 9: Marcos 9, 2 - 9; Lucas 9, 28 - 36
Lugar donde se encuentra.- Castillo de Frederiksborg
Localidad.- Hillerød
País.- Dinamarca.

TEXTO DEL EVANGELIO

    Seis días más tarde Jesús toma consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, sube aparte con ellos solos a un monte alto, y se transfiguró delante de ellos. Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo. Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. Entonces Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: 

    «Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». 

    No sabía qué decir, pues estaban asustados. Se formó una nube que los cubrió y salió una voz de la nube: 

    «Este es mi Hijo, el amado; escuchadlo». 

    De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos. Cuando bajaban del monte, les ordenó que no contasen a nadie lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. 
Marcos 9, 2 - 9

sábado, 24 de febrero de 2024

LAS BODAS DE CANÁ


LAS BODAS DE CANÁ

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta obra, atribuyéndose la misma al Taller de Paolo Verones.
Fecha de ejecución.- Al igual que con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en l que fue realizada esta obra, datándose como una obra realizada hacía el año 1562
Técnica.- Óleo sobre lienzo.
Medida.- 127 x 209 cm.
Ciclo de la vida de Nuestro Señor.- Vida Pública de Nuestro Señor Jesucristo.
Momento de la Vida de Jesús.- Jesús invitado a una boda, junto a María, en la celebración falta el vino, y María comunica a su hijo que no tienen vino. Jesús en un principio parece negarse a escuchar a su madre, pero finalmente accede. Es el primer milagro o signo del Señor.
Evangelio.- Juan 2, 1 - 11
Lugar donde se encuentra.- Museo Nacional del Prado.
Localidad.- Madrid.
País.- España.

TEXTO DEL EVANGELIO

    A los tres días había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y la madre de Jesús le dice: 

    «No tienen vino». 

    Jesús le dice: 

    «Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? Todavía no ha llegado mi hora». 

    Su madre dice a los sirvientes: 

    «Haced lo que él os diga». 

    Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dice: 

    «Llenad las tinajas de agua». 

    Y las llenaron hasta arriba. 8Entonces les dice: 

    «Sacad ahora y llevadlo al mayordomo». Ellos se lo llevaron. El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llama al esposo y le dice: 

    «Todo el mundo pone primero el vino bueno y, cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora». 

    Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea; así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él. 

Juan 2, 1 - 11

martes, 20 de febrero de 2024

EL MARTIRIO DE SAN JUAN BAUTISTA


EL MARTIRIO DE SAN JUAN BAUTISTA

Autor.- Joan Martínez Montañes.
Fecha de ejecución.- Martínez Montañes realiza esta obra entre el año 1610 y el año 1622
Técnica.- Madera tallada, policromada, estofada.
Medida.- 75 x 55 cm
Ciclo de la vida de Jesús.- Vida Pública de Nuestro Señor Jesucristo.
Momento de la vida pública.- Martirio de San Juan Bautista.
Evangelio.- Mateo 14, 1 - 12; Marcos 6, 17 - 29
Lugar donde se encuentra.- Iglesia de la Anunciación.
Localidad.- Sevilla.
País.- España.

TEXTO DEL EVANGELIO

    Herodes había mandado prender a Juan y lo había metido en la cárcel encadenado. El motivo era que Herodes se había casado con Herodías, mujer de su hermano Filipo, y Juan le decía que no le era lícito tener a la mujer de su hermano. Herodías aborrecía a Juan y quería matarlo, pero no podía, porque Herodes respetaba a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo defendía. Al escucharlo quedaba muy perplejo, aunque lo oía con gusto. La ocasión llegó cuando Herodes, por su cumpleaños, dio un banquete a sus magnates, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea. La hija de Herodías entró y danzó, gustando mucho a Herodes y a los convidados. El rey le dijo a la joven: 

    «Pídeme lo que quieras, que te lo daré». 

    Y le juró: 

    «Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino». 

    Ella salió a preguntarle a su madre: 

    «¿Qué le pido?». 

    La madre le contestó: 

    «La cabeza de Juan el Bautista». 

    Entró ella enseguida, a toda prisa, se acercó al rey y le pidió: 

    «Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista». 

    El rey se puso muy triste; pero por el juramento y los convidados no quiso desairarla. Enseguida le mandó a uno de su guardia que trajese la cabeza de Juan. Fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una bandeja y se la entregó a la joven; la joven se la entregó a su madre. Al enterarse sus discípulos fueron a recoger el cadáver y lo pusieron en un sepulcro.

Marcos 6, 17 - 29

domingo, 18 de febrero de 2024

LA TENTACIÓN DE CRISTO


LA TENTACIÓN DE CRISTO

Autor.- Ary Scheffer
Fecha de ejecución.- Ary Scheffer realiza esta obra en el año 1854
Técnica.- Óleo sobre lienzo.
Ciclo del Evangelio.- Vida Pública de Nuestro Señor Jesucristo.
Momento de la vida del Señor.- Tras recibir el Bautismo de Juan el Bautista en el Jordán, Jesús se retira durante cuarenta días a ayunar al desierto donde es tentado por el diablo.
Evangelio.- Mateo 4, 1 - 11; Marcos 1, 12 - 13; Lucas 4, 1 - 13
Lugar donde se encuentra.-  National Gallery of Victoria,
Localidad.- Melbourne
País.- Australia

TEXTO DEL EVANGELIO

    A continuación, el Espíritu lo empujó al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás; vivía con las fieras y los ángeles lo servían.

Marcos 1, 12 - 13

jueves, 15 de febrero de 2024

PIEDAD


PIEDAD

Autor.- Francisco de Goya y Lucientes.
Fecha de ejecución.- Goya trabaja en esta obra entre el año 1772 y el año 1774
Técnica.- Óleo sobre lienzo.
Medida.- 83,5 x 58 cm.
Ciclo del Evangelio.- Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.
Momento de la vida del Señor.- María, la Madre de Jesús, estuvo la tarde del Viernes Santo, junto a la cruz de su Hijo. Según la tradición cristiana, María tras ser descendido el cadáver de su Hijo de la Cruz, lo acogió en su regazo, es el Último abrazo, la última Madre, que la Madre tiene en sus brazos a Jesús.
Evangelio.- Juan 19, 25. 38 - 40
Lugar donde se encuentra.- Museo Nacional del Romanticismo.
Localidad.- Madrid.
País.- España.

TEXTO DEL EVANGELIO

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre. Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús aunque oculto por miedo a los judíos, pidió a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Y Pilato lo autorizó. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos. 

Juan 19, 25. 38 - 40

jueves, 8 de febrero de 2024

ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN


ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor.- Giotto di Bondone, quien pasaría a la historia del Arte como Giotto.
Fecha de ejecución.- Giotto realiza esta obra entre el año 1304 y el año 1306
Técnica.- Fresco.
Medida.- 200 x 185 cm.
Ciclo del Evangelio.- La Última Semana de Nuestro Señor Jesucristo.
Momento de la vida del Señor.- Jesús entra en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua y lo hace, de forma mesíanica, sobre un borrico, como lo habían profetizado los profetas. El pueblo hebreo al ver a Jesús, salen a su encuentro, cantando himnos, alfombrando el suelo con sus manos y portando en sus manos palmas y ramos.
Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16
Lugar donde se encuentra.- Capilla de los Scrovegni
Localidad.- Padua.
País.- Italia.

TEXTO DEL EVANGELIO

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».
 
    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

MATEO 21, 1 - 11

 

sábado, 3 de febrero de 2024

LA NATIVIDAD


LA NATIVIDAD

Autor.- Eugenio Cajés.
Fecha de ejecución.- Eugenio Cajés realiza esta obra hacia el año 1610
Técnica.- Óleo sobre lienzo.
Medida.- 70 x 80,2 cm.
Ciclo del Evangelio.- Nacimiento del Niño Jesús.
Momento de la vida de Jesús.- El Niño Jesús, recién nacido, ha sido envuelto en pañales por la Virgen María, su Madre, y colocado sobre un pesebre, María protectora tapa al Niño Jesús, mientras José ora en silencio contemplando la escena.
Texto del Evangelio.- Lucas 2, 1 - 7
Lugar donde se encuentra.- Museo Nacional del Prado.
Localidad.- Madrid.
País.- España.

TEXTO DEL EVAGELIO

    Sucedió en aquellos días que salió un decreto del emperador Augusto, ordenando que se empadronase todo el Imperio. Este primer empadronamiento se hizo siendo Cirino gobernador de Siria. Y todos iban a empadronarse, cada cual a su ciudad. También José, por ser de la casa y familia de David, subió desde la ciudad de Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se llama Belén, en Judea, para empadronarse con su esposa María, que estaba encinta. Y sucedió que, mientras estaban allí, le llegó a ella el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada.

Lucas 2, 1 - 7


 

viernes, 2 de febrero de 2024

PRESENTACIÓN DE CRISTO EN EL TEMPLO


PRESENTACIÓN DE CRISTO EN EL TEMPLO

Autor.-  Philippe de Champaigne
Fecha de ejecución.- Philippe de Champaigne realiza esta obra hacía el año 1648
Técnica.- Óleo sobre lienzo.
Medida.- 145 x 192,5 cm.
Ciclo del Evangelio.- Infancia del Niño Jesús.
Momento del Evangelio.- José y María, a los cuarenta días del nacimiento del Niño Jesús acuden al Templo para presentar al Niño, siguiendo la tradición de la Presentación, a los cuarenta días del Nacimiento del hijo primogénito debía ser presentado en el Templo de Jerusalén. Allí se encuentran con Simeón.
Evangelio.- Lucas 2, 22 - 39
Lugar donde se encuentra.- Museo de Arte de Ponce.
Localidad.- Ponce.
País.- Puerto Rico.

TEXTO DEL EVANGELIO

    Cuando se cumplieron los días de su purificación, según la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: «Todo varón primogénito será consagrado al Señor», y para entregar la oblación, como dice la ley del Señor: «un par de tórtolas o dos pichones». Había entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo estaba con él. Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Impulsado por el Espíritu, fue al templo. Y cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo acostumbrado según la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: 

    «Ahora, Señor, según tu promesa, 
puedes dejar a tu siervo irse en paz. 
Porque mis ojos han visto a tu Salvador, 
a quien has presentado ante todos los pueblos: 
luz para alumbrar a las naciones 
y gloria de tu pueblo Israel». 

    Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: 

    «Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción —y a ti misma una espada te traspasará el alma—, para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones». 

    Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, ya muy avanzada en años. De joven había vivido siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones noche y día. Presentándose en aquel momento, alababa también a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. Y, cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret.

Lucas 2, 22 - 39

SAGRADA FAMILIA CON UN PASTOR

SAGRADA FAMILIA CON UN PASTOR Autor.- Tiziano Vecellio di Gregorio, conocido tradicionalmente en español como Tiziano  Fecha de ejecución.- ...